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Pesaj 2020

Querida Kehilá:

Se aproxima la celebración de Pésaj (la festividad de la Liberación física y espiritual) en momentos particularmente difíciles, y además confusos. Llenos de incertidumbre. Una epidemia (Covid-19) ha estremecido los cimientos del mundo y ha modificado de manera drástica nuestras rutinas laborales y sociales.

Ahora, los términos “cuarentena” y “aislamiento” han pasado a formar parte de nuestro léxico cotidiano. Recordemos que la cuarentena, ya ampliamente aplicada por la Medicina de la Edad Media, no es ajena al judaísmo. Tiene su origen en el período, primero de 7 días y luego de 33 (en total 40 días), durante el cual la mujer se apartaba de su marido tras dar a luz un varón (Vayikrá 12:2-4). También, el aislamiento está ya descrito en la Torá con respecto al Metzorá (Vayikrá 13:46), la persona que enfermaba de una especie de lepra de origen espiritual. El aislamiento fue aplicado a Miriam, la hermana de Moshé, durante la permanencia en el desierto(Bamidbar 12:15).

Ciertamente, todo este asunto de la pandemia, ha creado angustia y zozobra. Es comprensible y justificado, pero el judío es optimista, nunca desespera. Está en su naturaleza, y también de algún modo es su deber. Dice el Talmud: “Incluso si pende sobre tu cuello una espada afilada no debes desistir de esperar la salvación” (Berajot 10a). Pues el judío sabe que Dios maneja el mundo. Sin embargo, ser optimista no significa negar la realidad sino, por el contrario, asumirla con valor y serenidad. Hay que ser precavidos y seguir al pie de la letra todas las sabias recomendaciones que nos brinda la ciencia médica. Pero más importante aún es profundizar en Torá y en Mitzvot, y ahondar en Tefilá y en Tzedaká. Sí, y lo destaco, más importante aún a pesar de que a veces, abrumados por el materialismo que impera en la época en la que vivimos, nos cueste un poco creerlo. Pues de Dios es que proviene toda cura. Una pandemia, y ha habido peores que ésta, es como una ola que con impetuosa furia golpea las rocas de la playa. Pero la ola pasa, y allí siguen las rocas.

Con el favor de Dios, antes de lo que imaginamos, todo volverá a la normalidad. Cuando Moshé habló a los hijos de Israel “no le escucharon a causa de la congoja y de la dura servidumbre” (Shemot 6:9), y sin embargo su liberación ya había sido decretada por el Todopoderoso. Cuando finalmente la liberación llegó, fue tan rápida y de improviso que no dio tiempo a que la masa fermentase (Shemot 12:39). Los tiempos de dificultad son tiempos de reflexión y de aprendizaje, y ésta es precisamente la esencia de la festividad de Pésaj: Reflexionar y Aprender. Eliminamos el Jametz de nuestros hogares tras una meticulosa limpieza, pero también de nuestros corazones tras una profunda reflexión autocrítica acerca de nuestro comportamiento. El Jametz de la soberbia y del egoísmo que nos hace indiferentes e insensibles al sufrimiento de nuestro prójimo.

Tengamos en cuenta que no existe nada más eficaz que la bondad hacia el prójimo para atraer la protección de Dios sobre nosotros, sobre Am Israel y sobre todas las naciones de la Tierra. Recordemos que durante los días del Ómer (Maséjet Yevamot 62b)se desató una epidemia entre los alumnos de Rabí Akivá – todos sabios en Torá – debido al simple hecho de que entre ellos no sentían respeto, y por eso se negaban a compartir los unos con los otros lo que habían aprendido. Finalmente, por medio de aquella maravillosa herramienta pedagógica que es el Séder de Pésaj aprendemos junto a nuestros hijos (nuevamente, año tras año) la inmanente autenticidad de la identidad judía.

Queridos amigos, les recuerdo que la AIV continúa trabajando con la misma vocación de siempre para servir, ayudar y reconfortar. Por favor, mantengamos la calma y continuemos con el ánimo en alto. Que el Todopoderoso los bendiga y que podamos cumplir, junto a nuestras familias, un Pésaj Kasher Vesameaj. Y veamos muchas festividades más con alegría y bienestar. Digamos todos Amén.

Rabino Isaac Cohen A.

ric1venezuela@gmail.com

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Rosh Jodesh Shevat 5780

El lunes 27 de Enero, según el calendario gregoriano, coincide con inicio del mes de Shevat, o Rosh Jodesh o Cabeza de Mes del calendario hebreo, este día está determinado por la aparición de la luna nueva pues el calendario hebreo es lunar. Se acostumbra a celebrar con una comida festiva y reducción de las actividades laborales.

Uve yom simjatejem uve moadehem uve rashei hodsheijem u’tekatem bejatsotserot al oloteijem ve al zivjay shalmeijem ve hayu lajem le zikaron lifnei Elohejem.

También en el día de su alegría, y en sus días solemnes, y en los principios de sus meses, sonarán con las trompetas sobre las ofrendas quemadas, y sobre los sacrificios de ofrendas de Shalom, que ellas sean para ti por memorial delante de tu Elohim; Yo soy tu Elohim.

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Día internacional de Conmemoración anual en memoria de las Víctimas del Holocausto

En el año 2005, la Asamblea General de las Naciones Unidas, designan al 27 de Enero como el Día Internacional de Conmemoración anual en memoria de las Víctimas del Holocausto, para rendir tributo y recordar la liberación de los campos de concentración y exterminio nazi de Auschwitz-Birkenau en 1.945, por parte de las tropas soviética. Este año 2.020, se cumplen 75 años de su liberación.

El Holocausto, la Shoá, causó estragos en muchos lugares del mundo. La magnitud de la cifra de judíos asesinados, seis millones, entre ellos millón y medio de niños, a veces nos hacen, quizás, minimizar el drama de comunidades judía pequeñas que fueron víctimas de la bestia nazi.

Salónica – Grecia, por citar un triste ejemplo, fue invadida en Abril de 1.941. En ese momento habían 50.000 judíos y en una semana los nazis instalaron sus tropas, los confinaron en guetos y posteriormente los deportaron a Auschwitz-Birkenau, donde se estima que 43.850 judíos de Salónica fue inmediatamente gaseados. Algunos judíos que poseían pasaportes europeos o turcos se pudieron salvar. Para 1945 quedaban 1.950 judíos en Salónica.

Ratificamos el compromiso de luchar contra el antisemitismo, el racismo y toda otra forma de intolerancia que pueda conducir a actos violentos contra grupos humanos y velar la igualdad, promover la acción colectiva contra el antisemitismo u otras formas de sesgo para garantizar el respeto por la dignidad y los derechos humanos de todas las personas en todo el mundo. 

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La AIV capacita a sus Rabinos

Rabino Samuel Garzón realizó curso de de Mikvaot

 La Asociación Israelita de Venezuela cumpliendo con sus objetivos de fomentar el judaísmo en todas sus expresiones, informa a la Kehilá, que nuestro Rabino Samuel Garzón Barchilón, realizó en Israel un curso de capacitación y supervisión general de Mikvaot (baños rituales) en Jerusalén, dictado por el Rabino Shmuel Rosenthal, Supervisor General de Mikvaot en Israel.

Es de hacer notar, que nuestro Rabino Garzón recibió su título de Supervisor de Mikvé con excelentes calificaciones, cuyo Pensum de estudio contiene materias como: Construcción y mantenimiento de las estructuras e instalaciones del Mikvé, como lo establece la Halajá.

Todo esto redundará en beneficio de nuestra Comunidad, preocupada en brindar mayores y mejores servicios religiosos, apegada a los avances tecnológicos y a la preparación y mejoramiento profesional de nuestro personal rabínico.